《金光明最勝王經》 夢見懺悔品
爾時，妙幢菩薩親於佛前，聞妙法已，歡喜踴躍，一心思惟，還至本處。於夜夢中，見大金鼓，光明晃耀猶如日輪。於此光中，得見十方無量諸佛，於寶樹下坐琉璃座，無量百千大眾圍繞而為說法。見一婆羅門，桴擊金鼓，出大音聲，聲中演說微妙伽他明懺悔法。
妙幢聞已，皆悉憶持，繫念而住。至天曉已，與無量百千大眾圍繞，將諸供具出王舍城，詣鷲峰山，至世尊所，禮佛足已，佈設香華，右繞三匝，退坐一面，合掌恭敬，瞻仰尊顏，白佛言：“世尊，我於夢中，見婆羅門以手執桴，擊妙金鼓，出大音聲，聲中演說微妙伽他明懺悔法，我皆憶持。唯願世尊，降大慈悲，聽我所說。”即於佛前，而說頌曰：
“我於昨夜中， 夢見大金鼓，
其形極姝妙， 周遍有金光，
猶如盛日輪， 光明皆普耀，
充滿十方界。 咸見於諸佛，
在於寶樹下， 各處琉璃座，
無量百千眾， 恭敬而圍繞。
有一婆羅門， 以桴擊金鼓，
於其鼓聲內， 說此妙伽他。
金光明鼓出妙聲， 遍至三千大千界，
能滅三塗極重罪， 及以人中諸苦厄。
由此金鼓聲威力， 永滅一切煩惱障，
斷除怖畏令安隱， 譬如自在牟尼尊。
佛於生死大海中， 積行修成一切智，
能令眾生覺品具， 究竟咸歸功德海。
由此金鼓出妙聲， 普令聞者獲梵響，
證得無上菩提果， 常轉清淨妙法輪，
住壽不可思議劫， 隨機說法利群生，
能斷煩惱眾苦流， 貪瞋癡等皆除滅。
若有眾生處惡趣， 大火猛焰周遍身，
若得聞是妙鼓音， 即能離苦歸依佛，
皆得成就宿命智， 能憶過去百千生，
悉皆正念牟尼尊， 得聞如來甚深教。
由聞金鼓勝妙音， 常得親近於諸佛，
悉能捨離諸惡業， 純修清淨諸善品。
一切天人有情類， 殷重至誠祈願者，
得聞金鼓妙音聲， 能令所求皆滿足。
眾生墮在無間獄， 猛火炎熾苦焚身，
無有救護處輪迴， 聞者能令苦除滅。
人天餓鬼傍生中， 所有現受諸苦難，
得聞金鼓發妙響， 皆蒙離苦得解脫。
現在十方界， 常住兩足尊，
願以大悲心， 哀愍憶念我。
眾生無歸依， 亦無有救護，
為如是等類， 能作大歸依。
我先所作罪， 極重諸惡業，
今對十力前， 至心皆懺悔。
我不信諸佛， 亦不敬尊親，
不務修眾善， 常造諸惡業。
或自恃尊高， 種姓及財位，
盛年行放逸， 常造諸惡業。
心恆起邪念， 口陳於惡言，
不見於過罪， 常造諸惡業。
恆作愚夫行， 無明闇覆心，
隨順不善友， 常造諸惡業。
或因諸戲樂， 或複懷憂惱，
為貪瞋所纏， 故我造諸惡。
親近不善人， 及由慳嫉意，
貧窮行諂誑， 故我造諸惡。
雖不樂眾過， 由有怖畏故，
及不得自在， 故我造諸惡。
或為躁動心， 或因瞋恚恨，
及以飢渴惱， 故我造諸惡。
由飲食衣服， 及貪愛女人，
煩惱火所燒， 故我造諸惡。
於佛法僧眾， 不生恭敬心，
作如是眾罪， 我今悉懺悔。
於獨覺菩薩， 亦無恭敬心，
作如是眾罪， 我今悉懺悔。
無知謗正法， 不孝於父母，
作如是眾罪， 我今悉懺悔。
由愚癡憍慢， 及以貪瞋力，
作如是眾罪， 我今悉懺悔。
我於十方界， 供養無數佛，
當願拔眾生， 令離諸苦難。
願一切有情， 皆令住十地，
福智圓滿已， 成佛導群迷。
我為諸眾生， 苦行百千劫，
以大智慧力， 皆令出苦海。
我為諸含識， 演說甚深經，
最勝金光明， 能除諸惡業。
若人百千劫， 造諸極重罪，
暫時能發露， 眾惡盡消除。
依此金光明， 作如是懺悔，
由斯能速盡， 一切諸苦業。
勝定百千種， 不思議總持，
根力覺道支， 修習常無倦。
我當至十地， 具足珍寶處，
圓滿佛功德， 濟渡生死流。
我於諸佛海， 甚深功德藏，
妙智難思議， 皆令得具足。
唯願十方佛， 觀察護念我，
皆以大悲心， 哀受我懺悔。
我於多劫中， 所造諸惡業，
由斯生苦惱， 哀愍願消除。
我造諸惡業， 常生憂怖心，
於四威儀中， 曾無歡樂想。
諸佛具大悲， 能除眾生怖，
願受我懺悔， 令得離憂苦。
我有煩惱障， 及以諸報業，
願以大悲水， 洗濯令清淨。
我先作諸罪， 及現造惡業，
至心皆發露， 咸願得蠲除。
未來諸惡業， 防護令不起，
設令有違者， 終不敢覆藏。
身三語四種， 意業復有三，
系縛諸有情， 無始恆相續；
由斯三種行， 造作十惡業，
如是眾多罪， 我今皆懺悔。
我造諸惡業， 苦報當自受，
今於諸佛前， 至誠皆懺悔。
於此贍部洲， 及他方世界，
所有諸善業， 今我皆隨喜。
願離十惡業， 修行十善道，
安住十地中， 常見十方佛。
我以身語意， 所修福智業，
願以此善根， 速成無上慧。
我今親對十力前， 發露眾多苦難事，
凡愚迷惑三有難， 恆造極重惡業難，
我所積集欲邪難， 常起貪愛流轉難，
於此世間耽著難， 一切愚夫煩惱難，
狂心散動顛倒難， 及以親近惡友難，
於生死中貪染難， 瞋痴闇鈍造罪難，
生八無暇惡處難， 未曾積集功德難，
我今皆於最勝前， 懺悔無邊罪惡業。
我今歸依諸善逝， 我禮德海無上尊，
如大金山照十方， 唯願慈悲哀攝受。
身色金光淨無垢， 目如清淨紺琉璃，
吉祥威德名稱尊， 大悲慧日除眾闇。
佛日光明常普遍， 善淨無垢離諸塵，
牟尼月照極清涼， 能除眾生煩惱熱。
三十二相遍莊嚴， 八十隨好皆圓滿，
福德難思無與等， 如日流光照世間。
色如琉璃淨無垢， 猶如滿月處虛空，
妙頗梨網映金軀， 種種光明以嚴飾。
於生死苦瀑流內， 老病憂愁水所漂，
如是苦海難堪忍， 佛日舒光令永竭。
我今稽首一切智， 三千世界希有尊，
光明晃耀紫金身， 種種妙好皆嚴飾。
如大海水量難知， 大地微塵不可數，
如妙高山叵稱量， 亦如虛空無有際。
諸佛功德亦如是， 一切有情不能知，
於無量劫諦思惟， 無有能知德海岸。
盡此大地諸山岳， 析如微塵能算知，
毛端渧海尚可量， 佛之功德無能數。
一切有情皆共贊， 世尊名稱諸功德，
清淨相好妙莊嚴， 不可稱量知分齊。
我之所有眾善業， 願得速成無上尊，
廣說正法利群生， 悉令解脫於眾苦。
降伏大力魔軍眾， 當轉無上正法輪，
久住劫數難思議， 充足眾生甘露味。
猶如過去諸最勝， 六波羅蜜皆圓滿，
滅諸貪欲及瞋痴， 降伏煩惱除眾苦。
願我常得宿命智， 能憶過去百千生，
亦常憶念牟尼尊， 得聞諸佛甚深法。
願我以斯諸善業， 奉事無邊最勝尊，
遠離一切不善因， 恆得修行真妙法。
一切世界諸眾生， 悉皆離苦得安樂，
所有諸根不具足， 令彼身相皆圓滿。
若有眾生遭病苦， 身形羸瘦無所依，
咸令病苦得消除， 諸根色力皆充滿。
若犯王法當刑戮， 眾苦逼迫生憂惱，
彼受如斯極苦時， 無有歸依能救護；
若受鞭杖枷鎖系， 種種苦具切其身，
無量百千憂惱時， 逼迫身心無暫樂；
皆令得免於系縛， 及以鞭杖苦楚事，
將臨刑者得命全， 眾苦皆令永除盡。
若有眾生飢渴逼， 令得種種殊勝味，
盲者得視聾者聞， 跛者能行啞能語，
貧窮眾生獲寶藏， 倉庫盈溢無所乏，
皆令得受上妙樂， 無一眾生受苦惱。
一切人天皆樂見， 容儀溫雅甚端嚴，
悉皆現受無量樂， 受用豐饒福德具。
隨彼眾生念伎樂， 眾妙音聲皆現前，
念水即現清涼池， 金色蓮華泛其上。
隨彼眾生心所念， 飲食衣服及床敷，
金銀珍寶妙琉璃， 瓔珞莊嚴皆具足。
勿令眾生聞惡響， 亦復不見有相違，
所受容貌悉端嚴， 各各慈心相愛樂。
世間資生諸樂具， 隨心念時皆滿足，
所得珍財無吝惜， 分佈施與諸眾生。
燒香末香及塗香， 眾妙雜華非一色，
每日三時從樹墮， 隨心受用生歡喜。
普願眾生咸供養， 十方一切最勝尊，
三乘清淨妙法門， 菩薩獨覺聲聞眾。
常願勿處於卑賤， 不墮無暇八難中，
生在有暇人中尊， 恆得親承十方佛。
願得常生富貴家， 財寶倉庫皆盈滿，
顏貌名稱無與等， 壽命延長經劫數。
悉願女人變為男， 勇健聰明多智慧，
一切常行菩薩道， 勤修六度到彼岸。
常見十方無量佛， 寶王樹下而安處，
處妙琉璃師子座， 恆得親承轉法輪。
若於過去及現在， 輪迴三有造諸業，
能招可厭不善趣， 願得消滅永無餘。
一切眾生於有海， 生死罥網堅牢縛，
願以智劍為斷除， 離苦速證菩提處。
眾生於此贍部內， 或於他方世界中，
所作種種勝福田， 我今皆悉生隨喜。
以此隨喜福德事， 及身語意造眾善，
願此勝業常增長， 速證無上大菩提。
所有禮讚佛功德， 深心清淨無瑕穢，
迴向發願福無邊， 當超惡趣六十劫。
若有男子及女人， 婆羅門等諸勝族，
合掌一心讚歎佛， 生生常憶宿世事。
諸根清淨身圓滿， 殊勝功德皆成就，
願於未來所生處， 常得人天共瞻仰。
非於一佛十佛所， 修諸善根今得聞，
百千佛所種善根， 方得聞斯懺悔法。 ”
爾時，世尊聞此說已，贊妙幢菩薩言：“善哉！善哉！善男子，如汝所夢金鼓出聲，讚歎如來真實功德，並懺悔法；若有聞者，獲福甚多，廣利有情滅除罪障。汝今應知，此之勝業，皆是過去讚歎發願宿習因緣，及由諸佛威力加護。此之因緣，當為汝說。”
時諸大眾，聞是法已，咸皆歡喜，信受奉行。
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