《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》·觀世音菩薩耳根圓通章

觀世音菩薩耳根圓通章

爾時，觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：“世尊，憶念我昔無數恒河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音，我於彼佛發菩提心。彼佛教我，從聞、思、修入三摩地。初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相了然不生；如是漸增，聞、所聞盡，盡聞不住；覺、所覺空，空覺極圓；空、所空滅，生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者、上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。


“世尊，由我供養觀音如來，蒙彼如來授我如幻聞熏聞修金剛三昧，與佛如來同慈力故，令我身成三十二應，入諸國土：

“世尊，若諸菩薩入三摩地，進修無漏，勝解現圓，我現佛身而為說法，令其解脫。
“若諸有學寂靜妙明，勝妙現圓，我於彼前現獨覺身而為說法，令其解脫。

“若諸有學斷十二緣，緣斷勝性，勝妙現圓，我於彼前現緣覺身而為說法，令其解脫。
“若諸有學得四諦空，修道入滅，勝性現圓，我於彼前現聲聞身而為說法，令其解脫。

“若諸眾生欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨，我​​於彼前現梵王身而為說法，令其解脫。
“若諸眾生欲為天主，統領諸天，我於彼前現帝釋身而為說法，令其成就。

“若諸眾生欲身自在，遊行十方，我於彼前現自在天身而為說法，令其成就。
“若諸眾生欲身自在，飛行虛空，我於彼前現大自在天身而為說法，令其成就。

“若諸眾生愛統鬼神，救護國土，我於彼前現天大將軍身而為說法，令其成就。
“若諸眾生愛統世界，保護眾生，我於彼前現四天王身而為說法，令其成就。

“若諸眾生愛生天宮，驅使鬼神，我於彼前現四天王國太子身而為說法，令其成就。
“若諸眾生樂為人主，我於彼前現人王身​​而為說法，令其成就。

“若諸眾生愛主族姓，世間推讓，我於彼前現長者身而為說法，令其成就。
“若諸眾生愛談名言，清淨自居，我於彼前現居士身而為說法，令其成就。

“若諸眾生愛治國土，剖斷邦邑，我於彼前現宰官身而為說法，令其成就。
“若諸眾生愛諸數術，攝衛自居，我於彼前現婆羅門身而為說法，令其成就。

“若有男子好學出家，持諸戒律，我於彼前現比丘身而為說法，令其成就。
“若有女人好學出家，持諸禁戒，我於彼前現比丘尼身而為說法，令其成就。

“若有男子樂持五戒，我於彼前現優婆塞身而為說法，令其成就。
“若有女子五戒自居，我於彼前現優婆夷身而為說法，令其成就。

“若有女人內政立身，以修家國，我於彼前現女主身及國夫人、命婦大家而為說法，令其成就。
“若有眾生不壞男根，我於彼前現童男身而為說法，令其成就。

“若有處女愛樂處身，不求侵暴，我於彼前現童女身而為說法，令其成就。
“若有諸天樂出天倫，我現天身而為說法，令其成就。

“若有諸龍樂出龍倫，我現龍身而為說法，令其成就。
“若有藥叉樂度本倫，我於彼前現藥叉身而為說法，令其成就。

“若乾闥婆樂脫其倫，我於彼前現乾闥婆身而為說法，令其成就。
“若阿修羅樂脫其倫，我於彼前現阿修羅身而為說法，令其成就。

“若緊那羅樂脫其倫，我於彼前現緊那羅身而為說法，令其成就。
“若摩呼羅伽樂脫其倫，我於彼前現摩呼羅伽身而為說法，令其成就。

“若諸眾生樂人修人，我現人身而為說法，令其成就。
“若諸非人、有形、無形、有想、無想樂度其倫，我於彼前皆現其身而為說法，令其成就。


“是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞熏聞修，無作妙力自在成就。


“世尊，我複以此聞熏聞修金剛三昧無作妙力，與諸十方三世六道一切眾生同悲仰故，令諸眾生於我身心獲十四種無畏功德：


“一者、由我不自觀音以觀觀者，令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫。
“二者、知見旋复，令諸眾生設入大火，火不能燒。

“三者、觀聽旋复，令諸眾生大水所漂，水不能溺。
“四者、斷滅妄想，心無殺害，令諸眾生入諸鬼國，鬼不能害。

“五者、熏聞成聞，六根銷复，同於聲聽，能令眾生臨當被害，刀段段壞，使其兵戈，猶如割水，亦如吹光，性無搖動。
“六者、聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗性不能全，能令眾生，藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼及毘舍遮、富單那等，雖近其傍，目不能視。

“七者、音性圓銷，觀聽返入，離諸塵妄，能令眾生禁系枷鎖所不能著。
“八者、滅音圓聞，遍生慈力，能令眾生經過險路，賊不能劫。

“九者、熏聞離塵，色所不劫，能令一切多淫眾生遠離貪欲。
“十者、純音無塵，根境圓融，無對所對，能令一切忿恨眾生離諸瞋恚。

“十一者、銷塵旋明，法界身心猶如琉璃，朗徹無礙，能令一切昏鈍性障諸阿顛迦，永離痴暗。
“十二者、融形復聞，不動道場，涉入世間，不壞世界，能遍十方供養微塵諸佛如來，各各佛邊為法王子，能令法界無子眾生欲求男者，誕生福德智慧之男。

“十三者、六根圓通，明照無二，含十方界，立大圓鏡空如來藏，承順十方微塵如來秘密法門受領無失，能令法界無子眾生欲求女者，誕生端正、福德、柔順、眾人愛敬、有相之女。
“十四者、此三千大千世界百億日月，現住世間諸法王子，有六十二恒河沙數，修法垂範，教化眾生，隨順眾生，方便智慧各各不同。由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙含容，周遍法界，能令眾生持我名號，與彼共持六十二恒河沙諸法王子，二人福德正等無異。世尊，我一名號，與彼眾多名號無異。


“由我修習得真圓通，是名十四施無畏力，福備眾生。


“世尊，我又獲是圓通修證無上道故，又能善獲四不思議無作妙德：


“一者、由我初獲妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知不能分隔，成一圓融清淨寶覺，故我能現眾多妙容，能說無邊秘密神咒。其中或現一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、萬首、八萬四千爍迦囉首；二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、萬臂、八萬四千母陀羅臂；二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、萬目、八萬四千清淨寶目。或慈、或威、或定、或慧，救護眾生得大自在。


“二者、由我聞思脫出六塵，如聲度垣不能為礙，故我妙能現一一形，誦一一咒。其形其咒，能以無畏施諸眾生。是故十方微塵國土，皆名我為施無畏者。


“三者、由我修習本妙圓通清淨本根，所遊世界，皆令眾生捨身珍寶，求我哀愍。


“四者、我得佛心，證於究竟，能以珍寶種種供養十方如來，傍及法界六道眾生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。


“佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。


“世尊，彼佛如來嘆我善得圓通法門，於大會中授記我為觀世音號。由我觀聽十方圓明，故觀音名，遍十方界。”